27 01 2011 - Israel, Slavoj Zizek . " Israël, un pays comme les autres " . Le Monde
LEMONDE.FR | 26.01.11 | 09h54 • Mis à jour le 27.01.11 |
09h12
En Israël, les médias font état d'une recrudescence de mesures prises par des
corps officiels, des rabbins, des organisations privées et autres groupes de
riverains pour empêcher les rencontres amoureuses et mariages interreligieux. A
Jérusalem-Est, des groupes d'autodéfense patrouillent pour empêcher les femmes
juives du quartier de se mêler aux Arabes. La municipalité de Petah Tikva a mis
en place une ligne ouverte 24h/24h permettant aux parents et amis des juives de
dénoncer ces dernières – les jeunes filles sont alors traitées comme un cas
pathologique et envoyées auprès d'un psychologue. La municipalité de Kiryat Gat
a lancé un programme dans les écoles pour avertir les juives des dangers
qu'elles encourent si elles fréquentent les Bédouins locaux – c'est ainsi qu'on
leur a montré une vidéo appelée "Coucher avec l'ennemi", qui décrit les couples
mixtes comme un "phénomène anormal".
Le Rabbin Shmuel Eliyahu a expliqué à un journal local que "séduire"
des jeunes juives est "une autre forme de guerre" perpétrée par les
Arabes. Une organisation religieuse appelée Yad L'achim a déclenché des
opérations quasiment militaires pour sauver les femmes des villages arabes
"hostiles" et ce en coordination avec la police et l'armée. Une
campagne publicitaire télévisée initiée par le gouvernement (retirée un peu plus
tard) recommandait vivement aux juifs Israéliens d'informer leur famille vivant
à l'extérieur du pays des dangers encourus lors d'un mariage avec un non-juif…
Il n'est pas étonnant que, selon un sondage réalisé en 2007, plus de la moitié
des juifs Israéliens pensent que le mariage mixte équivaut à une "trahison
nationale" ! Pour en rajouter dans le ridicule, il y a maintenant deux
mois, un conseil religieux hébreu a néanmoins pris une mesure d'exception : les
femmes juives sont autorisées à coucher avec des Arabes si le but est de
rassembler des informations sur des activités anti-israéliennes (c'est-à-dire,
si cela fait partie de leur mission d'espionnage) – mais comme le conseil l'a
délicatement ajouté, il est plus approprié, dans ce dessein, d'utiliser des
femmes célibataires aux mœurs faciles.
Le plus frappant dans tout ceci est l'asymétrie entre les sexes : ce qui
dérange les protecteurs de la pureté juive est que les juives soient séduites
par des Palestiniens (et non les juifs séduits par des Palestiniennes – mais
cela est certainement normal, cela humilie les Palestiniens et confirme la
vitalité juive…) ou pour citer Haim Shalom, le Chef du département de la santé
de la municipalité de Kiryat Gar : "Les jeunes filles, dans leur innocence,
fraient avec les Arabes qui profitent d'elles". Il est intéressant de
remarquer que les nazis combattaient exactement le même danger à la fin des
années 20 et au début des années 30 : ils craignaient non pas que les juives ne
séduisent les Allemands, mais que des juifs louches, décadents et profiteurs ne
séduisent d'innocentes aryennes !
Ce qui rend ces campagnes si déprimantes, c'est qu'elles fleurissent à un
moment de paix relative, tout du moins en Cisjordanie. N'importe quel parti
sincèrement attaché à la paix aurait accueilli le fait que les jeunesses
palestiniennes et juives se fréquentent comme un moyen de soulager les tensions
et comme une contribution à une vie quotidienne commune. Qui a peur de ces
perspectives de paix ?
Il y a environ une dizaine d'années, Israël était souvent l'objet d'attaques
terroristes, et les juifs libéraux favorables à la paix répétaient le mantra
selon lequel ils reconnaissent bien évidemment comme une injustice
l'occupation de la Cisjordanie, mais afin d'ouvrir des négociations adéquates,
les Palestiniens doivent cesser les bombardements terroristes. En effet,
poursuivre ces attaques ne ferait que rendre le gouvernement israélien plus dur
et obstiné, rejetant tout compromis territorial. Maintenant que depuis quelques
années, il n'y a plus d'attaques terroristes en Israël (si l'on excepte les
échauffourées de Gaza), le seul terrorisme est la pression permanente sur les
Palestiniens de Cisjordanie (incendies de récoltes, empoisonnements de l'eau,
incendies des mosquées) Résultat : on est loin de la bonne volonté d'Israël de
se retirer de la Cisjordanie - augmentation des colonies et ignorance pure et
simple de l'état critique des Palestiniens.
Devons-nous en tirer la triste conclusion que puisque la violence ne
fonctionne pas, y renoncer fonctionne encore moins ? Dans ce conflit
israélo-palestinien également, soyons réalistes, demandons l'impossible : s'il y
a une leçon à tirer de ces négociations sans fin, c'est que le principal
obstacle à la paix est précisément ce qui est proposé comme une solution
réaliste, c'est-à-dire, deux Etats séparés. Bien qu'aucune des deux parties ne
le désire vraiment (Israël préférerait probablement qu'une petite partie de la
Cisjordanie qu'elle est prête à céder devienne une partie de la Jordanie, alors
que les Palestiniens la considèrent également comme partie de leur territoire
tel qu'il était avant l'Israël de 1967), cela est d'une manière ou d'une autre
admis par les deux parties comme la seule solution possible. Ce que chaque camp
exclut comme un rêve impossible est la solution la plus simple et la plus
évidente : un Etat binational et laïc comprenant tout Israël ainsi que les
territoires occupés et Gaza. À ceux qui écartent la possibilité d'un Etat
binational comme un rêve utopique impossible à cause d'un long historique de
haine et de violence, on doit répondre que, loin d'être une utopie, cet Etat
binational est déjà un état de fait.
La réalité d'Israël et de la Cisjordanie actuels est que c'est un seul et
même Etat (c'est-à-dire que le territoire entier est de fait contrôlé par une
puissance souveraine : l'Etat d'Israël), divisé par des frontières internes, et
la tâche serait plutôt d'y abolir l'apartheid et de le transformer en
un Etat démocratique et laïque. Et, pour éviter tout malentendu, le fait de
prendre tout cela en considération n'implique en aucune façon que l'on
"légitime" les actes terroristes – au contraire, cela fournit le seul
terrain sur lequel on puisse condamner les attaques terroristes sans hypocrisie.
Je suis tout à fait conscient de la contribution exceptionnelle des juifs à la
culture mondiale, dans la science, les arts, et de l'immense souffrance à
laquelle ils ont été exposés pendant des centaines d'années. Ce qui me rend
triste, c'est que de nombreux Israéliens semblent faire tout ce qui est en leur
pouvoir pour transformer cette nation juive unique en un énième Etat-nation,
souvent encore plus avide que les autres.
Il y a un siècle, Gilbert Keith Chesterton a clairement montré l'impasse
fondamentale des critiques de la religion : "Les hommes qui commencent à
combattre l'Eglise au nom de la liberté et de l'humanité finissent par anéantir
la liberté et l'humanité pourvu qu'ils puissent combattre l'Eglise. / …/ Les
laïcs n'ont pas détruit les choses divines ; mais les laïcs ont détruit la
laïcité, si cela peut les rassurer. " Cela ne vaut-il pas également pour
les partisans de la religion ? Combien de défenseurs fanatiques de la religion
ont commencé par attaquer férocement la culture laïque moderne pour finalement
renoncer à pratiquer la religion avec sens. D'une manière semblable, de nombreux
guerriers libéraux sont si avides de combattre le fondamentalisme
anti-démocratique qu'ils finiront par détruire la liberté et la démocratie
pourvu qu'ils puissent combattre la terreur. Certains d'entre eux chérissent
tellement la dignité humaine qu'ils sont prêts à légaliser la torture – la
déchéance ultime de la dignité humaine – pour la défendre.
Le plus triste est qu'il semblerait que nous devions ajouter à cette liste
les Israéliens défenseurs de la pureté juive : ils veulent la protéger à tel
prix qu'ils sont prêts à renoncer à l'essence même de l'identité juive.
Traduit de l'anglais par Delphine Colin